Sammlung Harburger Notizblätter

Harburger Notizblätter

1926 beauftragte der Verband der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern den Kunsthistoriker Theodor Harburger (1887–1949), die in bayerischen Synagogen befindlichen Ritualobjekte zu inventarisieren. Bis 1932 besuchte Harburger 213 Synagogen und dokumentierte auf über 2.000 eng beschriebenen Seiten Ritualgegenstände, Synagogaltextilien und weitere Ausstattungsgegenstände sowie Objekte des häuslichen Gebrauchs aus rund 90 Privatsammlungen. Insgesamt erfasste Harburger mehrere tausend Objekte, von denen er rund 800 fotografierte. Die handschriftlichen Aufzeichnungen umfassen Maß- und Materialangaben, detaillierte Beschreibungen, Abschriften von hebräischen Widmungsinschriften und zeichnerische Wiedergaben von Meister- und Beschauzeichen bei Silbergegenständen.
Bisher lagen Theodor Harburgers Inventarnotizen nur in handschriftlicher Form in den Central Archives for the History of the Jewish People (CAHJP) in Jerusalem im Original und im Jüdischen Museum Fürth als Mikrofilme aus den 1990er-Jahren vor.
Die wissenschaftliche Edition und digitale Erschließung dieser Aufzeichnungen stellt Wissenschaftler*innen unterschiedlichster Sparten ebenso wie einer breiten interessierten Öffentlichkeit ein wichtiges Werkzeug zur Verfügung.

Tora-Vorhang (Parochet), Ichenhausen (Schw.)

von Theodor Harburger

CC BY-NC 4.0

  • Objektart Textilie
  • Material Samt; bestickt
  • Inventarnummer P160a.088.013.001
  • Zugang Leihnahme
  • Creditline CAHJP, P160a-088, Ichenhausen, Bl. 13
  • Zitiervorschlag Theodor Harburger, Tora-Vorhang (Parochet), Ichenhausen (Schw.), CAHJP, P160a-088, Ichenhausen, Bl. 13
  • Permalink https://sammlung-online.juedisches-museum-muenchen.de/objekt/tora-vorhang-parochet-ichenhausen-schw-50002920

Werktext

Parochet: Im Besitz des Herrn Leo Erlanger (aus ursprünglichem Besitz Heilbronner). Sehr reich! Seidensamt rötlich, grünsamtenes Mittelstück. 2 Löwen tragen die Krone (Keter Tora) [heb]. Daneben rechts: [heb]. In der Mitte (unter der Krone): [heb]. Daneben links: [heb]. Das Mittelstück (Text unten) ist flankiert von prächtigen Barockgedrehten Säulen und mit Etrog [heb], Äpfel, Trauben, Rimmon [heb] und Blumen. Überaus reich und farblich sehr schön. Unter dem Mittelfeld: [heb]. Do., 26.II.1728. Der Text des Mittelstücks lautet: [heb]. Dazugehöriges Gehäng mit Glocken: Rotsamt. [heb]. (Eigentlich Chupa [heb] = Decke). [Foto CAHJP, P160-26].<br />|כ' ת' $ קול ששון $ קול חתן // וקול כלה $ וקול שמחה $ יום ה' ט"ז אדר תפ"ח ל' (1728 = 488(5)) $ ברוך אתה ײַ אלהינו מלך העולם אשר קדש ידיד מבטן // וחוק בשארו שם וצאצאיו חתם באות ברית קודש על כן // בשכר זאת אל חי חלקנו צורנו צוה להציל ידידות שאריתנו // משחת למען בריתו אשר שם בבשרנו ברוך אתה ײַ // כורת הברית : אלהינו ואלהי אבותינו קיים את הילד // הזה לאביו ולאמו ויקרא שמו בישראל פב"פ ישמח האב // ביוצא חלציו ותגל אמו בפרי בטנה ככתוב ישמח // אביך ואמך ותגל יולדתך ונאמר ואעבור עליך ואראך // מתבוססת בדמיך ואומר לך בדמיך חיי ואומר לך // בדמיך חיי ונאמר זכר לעולם בריתו דבר צוה לאלף // דור ונאמר וימל אברהם את יצחק בנו בן שמונה // ימים כאשר צוה אותו אלהים הודו לײַ כי טוב כי לעולם // חסדו פב"פ זה הקטון גדול יהיה כשם שנכנס לברית // כן יכנס לתורה ולחופה ולמעשים טובים $ זהנקנ $ חפה<br />|Krone der Tora $ Stimme der Wonne, // Stimme des Bräutigams // und Stimme der Braut $ und Stimme der Freude, (Jer. 7,34 u.ö.). Tag 5 [Donnerstag], 16. Adar 488 der Zählung (26.02.1728). $ Gelobt seist Du, Ewiger, unser Gott, König der Welt, der den Freund schon vom Mutterleib her heiligte, // das Zeichen des Gebotes ins Fleisch legte, und seine Nachkommen mit dem heiligen Bundeszeichen siegelte. // Zum Lohn dafür lebendiger Gott, unser Teil, unser Fels, befehle die Rettung unserer verwandten Freunde // vor dem Abgrund, des Bundes wegen, der in unserem Flei