Sammlung Harburger Notizblätter

Harburger Notizblätter

1926 beauftragte der Verband der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern den Kunsthistoriker Theodor Harburger (1887–1949), die in bayerischen Synagogen befindlichen Ritualobjekte zu inventarisieren. Bis 1932 besuchte Harburger 213 Synagogen und dokumentierte auf über 2.000 eng beschriebenen Seiten Ritualgegenstände, Synagogaltextilien und weitere Ausstattungsgegenstände sowie Objekte des häuslichen Gebrauchs aus rund 90 Privatsammlungen. Insgesamt erfasste Harburger mehrere tausend Objekte, von denen er rund 800 fotografierte. Die handschriftlichen Aufzeichnungen umfassen Maß- und Materialangaben, detaillierte Beschreibungen, Abschriften von hebräischen Widmungsinschriften und zeichnerische Wiedergaben von Meister- und Beschauzeichen bei Silbergegenständen.
Bisher lagen Theodor Harburgers Inventarnotizen nur in handschriftlicher Form in den Central Archives for the History of the Jewish People (CAHJP) in Jerusalem im Original und im Jüdischen Museum Fürth als Mikrofilme aus den 1990er-Jahren vor.
Die wissenschaftliche Edition und digitale Erschließung dieser Aufzeichnungen stellt Wissenschaftler*innen unterschiedlichster Sparten ebenso wie einer breiten interessierten Öffentlichkeit ein wichtiges Werkzeug zur Verfügung.

Tora-Aufsätze (Rimmonim), Bamberg (Ofr.)

von Theodor Harburger

CC BY-NC 4.0

  • Datierung 1749–1772
  • Objektart Ritualobjekt
  • Material Silber; vergoldet
  • Inventarnummer P160a.019.015.001
  • Zugang Leihnahme
  • Creditline CAHJP, P160a-019, Bamberg, Bl. 15
  • Zitiervorschlag Theodor Harburger, Tora-Aufsätze (Rimmonim), Bamberg (Ofr.), 1749, CAHJP, P160a-019, Bamberg, Bl. 15
  • Permalink https://sammlung-online.juedisches-museum-muenchen.de/objekt/tora-aufsaetze-rimmonim-bamberg-ofr-50001674

Werktext

Rimmonim: Silber, vergoldet. H.: 38 cm. Größter Umfang: 44 cm. [Steno: Sehr schönes Stück, Anfang des 18. Jahrh. Reich dekoriert, turmartiger Aufbau in 3 Stockwerken, gekrönt von einem Pinienapfel(!). Je 13 Glöckchen, nicht mehr alle vorhanden! Verwendung von Putten auffällig. Auf den Manschetten reiche Beschriftung]: (Phot. II/179) [heb]. Durch den Reif der Manschette getrennt: [heb]. [Steno: Auf der anderen Manschette]: [heb]. Durch den Reif der Manschette getrennt: [heb]. [Steno: Die Manschetten tragen den Silberstempel: nach links (vom Beschauer!) gewandter Adler mit gespreiztem Flug [pic, Adler] = R3 2011, Frankfurt a./M. und [CB]? = R3 2063(?), Christoph Bück oder Carl Birckenholtz.<br />|ש*מו*אל בקוראי שמו המקדיש העץ [חיים] // למחזיקים בו : // ז*כרון* ו*רועו* י*הי ל[*]עד ולנצח // [ב*ין*] העומדים בקודש : // מ*י כ*ל המקדשים ומחזיקי' בשומרי [דת?] ועשו קודש : // נאמר אשרי אנוש יעשה [זאת] ובן אדם יחזיק* בו : // ונתתי לו בביתי שם טוב מבני' [ומבנות] // שם עולם אתן לו : // ז*ה שמ*י* ו*ז*ה זכרי* ל*דור [דור] // כ"ר שמואל המכונה // זנוויל בן מיכל ז"ל : $ חיים ב*ין* דת זאת* ומבנות דור $ לקראת שמה ביקרו*תיה // שינדלה בת פ"ו כ"ה ליב // וגם אשתו ש*מה י*זכיר // בנ*ד*בתה ל*ה*ללה : // ב*יראת* ה*ה*ר* היר*יח ומחשבותיה // ל*כשור י*דיה : ב*מעשיה גומלת טוב ולא [רע] // ובם תתאשר דרכיה : // פיה פתחה בחכמה ובטח [בה] // לב בעלה [ז''ל] : // נכסף בכס"פו לחקוק לאות // ולזכרון לתהלה : $ רע בה ז"ל<br />|Schmuel (war) unter den Rufern Seines Namens [Ps. 99,6], der den Baum [des Lebens] denen widmet, // die daran festhalten [Spr. 3,18]. // Die Erinnerung und [...] auf immer und ewig // [unter denen], die im Heiligtum dienen // von allen, die heiligen und festhalten, [Gesetze] achten und Heiliges taten// wurde gesagt: Wohl dem Menschen, der [solches] tut, und dem Menschensohne, der daran festhält [Jes. 56,2]. // Und ich gab ihm in meinem Hause einen guten Namen, besser denn Söhne [und Töchter], // einen ewigen Namen stifte ich ihm [Jes. 56,5]. // Das ist mein Name, und das mein